2010年，日本岩間道場一隅
一直到第三次去，我才看到道場裡，植芝爺爺親筆寫的書法
（文長 慎入）
20150108 一種向心的流動，讓人不自覺的往裡琁
從第一篇日記裡，抽出這句話來當作第二篇的開頭，試著記憶到底是什麼讓我被“不離不棄”的牽引，甚至影響日常工作思考。那是一種向心的流動，讓人不自覺的往裡琁，而後來的很久之後，是怎麼消失了的呢？在記憶裡翻箱倒櫃，當年的日子是怎麼過的，一切是怎麼被建立起來，逐漸清晰，但怎麼消失的那一塊，卻難以拼湊。
1998創社之初，色帶稀少，第一屆的學生社員，只有三個，春生老師帶來了一整批的黑帶助教團，我們每個人，至少有三個助教照顧，備受呵護。無法印象到底建立了什麼規範章程，只清楚的記得學會的每一件事情，都是助教像是口傳心授的師徒，拉著手帶著做的。有人來就帶著打掃，沒有分排班，每個人都知道用具在哪裡。不會綁帶子，會有三個人跑過來幫你，誰人進場沒有敬禮，馬上有人把你拉回場外，重來一次，而且是仔仔細細的從文化脈絡說一遍，讓你忘不掉的那種，再補上一句：下次，你看到誰忘記敬禮，就知道怎麼教了。看到有人沒對手練習，立刻補過去，或是抓過來一起練習，不會有人落單。有人聊天嬉鬧，直接走過去：來來，我們來練習，諸如此類。我說不清楚那是什麼，是一個氣場、一種氛圍。我最記得陳老師每次做完一個示範，就會大吼，黑帶的，一人領一個色帶去練習。差別是，那時候，是清楚的兩個時段班，六點半到八點，屬於色帶班，黑帶的任務是跟色帶練習，鮮少有人切割，只顧自己，也不會有人因為這樣而不來。八點之後則是屬於黑帶的時間，技法難度高，老師講話會開始不客氣，你們這些黑帶啊……。色帶算是下課了，但可以自由續攤，當然也就要自己主動靠過去，通常第二堂課留下來的人，進步快，學得多。
那時候的助教團超強大，他們鮮少干涉社務，卻溫柔的介入了一切，儀軌形塑於無形、規矩立於身領手帶。沒有任何高段者自視為指導者，卻也沒有人會無視於任何崩壞的可能而冷眼旁觀。然後，色帶成了黑帶，創設初期的助教團逐漸移交轉讓，但該有的氣息延續，氣勢不減，逐漸興盛，可有一段時間，無盃不與，國立台灣師範大學的名字一出場，就是氣派。不知道什麼時候開始，因為招生不佳，社員減少，陳老師決定併班一起上課，後來，不知道又過了多久，併班成了一班，黑帶都不黑帶了，再爾後的世代，尊重了體制，卻遺忘了來不及成為根本的傳統。 然而，在過去幾年短暫不多的日本移地訓練裡，其所驗證的，竟是17年前的最初樣貌，而更有勝者。至少在岩間道場，儀軌規矩的形立，是內化的傳統，任何一個初心者加入，就是被完整的包覆，混帶上課是規矩，甚至成為模式，以段位分，平均分成兩列，每做完一個技法，高段者不動位置，低段者移動到下一個，所以每個人都能平均的跟不同段位的人練習，高段位的如果想精進練習，就是提早到，或是在一個小時的下課後，跟默契好的同學互相折磨……我是說練習。也因此，長期下來，水準整齊，就算是資淺色帶，也能表現不俗。“至少在岩間道場”是必須強調的，因為我只有這個經驗。
同樣是過去的幾年，參與社團的時間不足以經歷失去的過程，只能試著用邏輯理解，如果現在的社團裡，真的遺失了什麼，也許不是“不做”，而是“不知道要做”，也許是少了傳承中介，以前的幹訓是為了交接，現在只剩下台灣采風行。除此，在台灣的文化裡，沒有這樣的傳統，我們的日常生活裡，也並不這麼做，（打掃、儀禮、紀律、規範……），當然也就無以為憑，而這些儀軌規矩，難道跟技法精進會有關係嗎？答案絕對是肯定的，只是我們通常只看到道場上最後的結果，無法確知，甚至想要主動理解背後的經過，魔鬼的形成，永遠都在細節裡。至於一個1960年代引入台灣的日本武術，經歷近50年的時間，是否朝向忠於本源的移植，亦或仍然在尋找在地轉化的過程中，如此巨大的題目，不需要在一個大學的學生社團裡任重道遠，容我在此略過。
或許，白頭宮女（真的有白頭髮了，驚ＸＤ）話當年的說著往事如何如何，對此刻的人來說，只能是一種想像。那也就是了，如果傳統已經消失，我們仍然有權利知道，他是演化，還是斷裂，是選擇後的決定，還是從未有機會選擇的不知遺失。我更好奇的是，此刻的人或曾經經歷過去的人，會如何回應這樣的想像及回溯，是不堪的過去，還是回不去的從前？從已有的歷史中理解文化/經驗移動的軌跡（即便那是別人的），成為一種參照，對應於當下，引動可能的思考，才不致陷入知其然，而不知其所以然的盲從，或是盲反。 誠然，這不過就是個大學社團課，有沒有需要那麼認真？但如果已經在各校為人師表的，曾經感受過體制教育的崩壞與失敗，也許可以有一毫的連結偷渡，關於一個大學社團課的剩餘價值。再往裡深掘，殖民島國的思維困境與盲點，大抵見微知著如是。行筆至此，寫的好像不是合氣道了呀XD
關於敬禮
試著每一篇寫一件像是微小不足以道的小事，但卻是在日本學習階段，最是影響而備受提醒（常常因為沒有做到而被噹的意思）的根本。 為什麼敬禮， 直接翻譯成中文，我們國中的時候就學過了，子曰：「君子無所爭。必也射乎！揖讓而升、下，而飲，其爭也君子！」，的“揖讓而升”就是了，只是轉換成跪姿而已，這麼簡單。 （註）“下，而飲”，則是另一個重點，日本人服膺於“work hard play hard”的道理，所以用力練習之後，就是用力聯誼用力喝酒。只是，我們只學會了後一句ＸＤ
如何敬禮
所以眼睛注視著對方是必須的，確認對方看到你，你也正視著對方，才從而起式是應該的，開始與結束，是同樣的，直到確定彼此都完成了敬禮，再同時開始動作/轉身離開。另有一說，這是儀禮，也是戰略，當視對方為敵人的時候，也應不難理解。日本人的矛盾，可見一班。 後記 如果這個日記真的可以從一個懶散的射手座手裡寫到第十篇，那麼至少前五篇，是不會有任何與技法有關的事，因為那些事，不能用腦袋想，用眼睛看的都不做數。
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